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Quatorze jeunes travailleurs et responsables de la JOC d’Égypte se sont réunis à Alexandrie du 31 août au 2 septembre 2017 pour vivre ensemble et discuter de leur avenir. 10 jeunes hommes venaient du groupe de base d’El Khranfish et travaillaient dans différents secteurs tels que les conducteurs de tuk-tuk, les fabricants d'objets en or, les vendeurs et les ouvriers d’usine ; trois jeunes femmes faisaient partie du groupe de base d’El Sagood et travaillaient dans le secteur des services comme enseignantes et infirmière dans une institution privée ; et une dernière personne était étudiante et membre du groupe de base d’El Osairin. Ils ont bénéficié du soutien d’anciens jocistes et de collaborateurs de la JOC.
En utilisant la méthodologie de la JOC, les jeunes travailleurs et travailleuses ont pu analyser leur réalité passée et actuelle et découvrir leur avenir. Dans la partie du « voir », leur tâche a été de dessiner ce à quoi pourrait ressembler leur avenir. La plupart ont trouvé cela difficile car ils ne pouvaient pas se payer le luxe de tirer parti de leur passé et certains n’avaient pas de perspectives d’avenir.
En Égypte, de nombreux jeunes travailleurs et travailleuses se heurtent à de gros problèmes dans leur vie quotidienne et au travail. Ils sont confrontés à la précarité et à l’insécurité, à de bas salaires, à de longs horaires de travail et à l’informalisation. Certains n’ont même pas terminé l’école et ont commencé à travailler à un très jeune âge, migrant au Caire, la capitale du pays, en raison de l’absence de possibilités d’emploi à la campagne. Les femmes sont vulnérables et font souvent l’objet d’agressions, de harcèlement sexuel et de discrimination.
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Un travail juste et les droits des jeunes travailleurs étaient les thèmes mis en avant lors du rassemblement d’une cinquantaine de jeunes travailleurs et militants de la JOC allemande (CAJ) venus de diverses régions d’Allemagne. Ils se sont retrouvés à Berlin du 28 avril au 1er mai 2017 pour discuter plus en profondeur de leur campagne d’action sur le « travail précaire ». Trois principales revendications couvertes par ce thème ont été identifiées : la réduction du temps de travail, un revenu de base garanti et l’égalité entre les genres au travail et dans la société.
Lors des “Bundesaktionstage”, nom des journées d’études et de la « Marche des jeunes travailleurs » organisées par et pour la base, des jeunes travailleurs allemands, des étudiants, des jeunes chômeurs, des migrants et des réfugiés se sont réunis pour agir ensemble.
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La Jeunesse Ouvrière Chrétienne Internationale (JOCI) déclare le 15 mars Journée internationale contre la violence policière et la répression exercée par l’État. Des témoignages nous parviennent des quatre coins du monde faisant état d’un nombre croissant d’incidents impliquant l’usage de la force par la police et l’armée pour réprimer les revendications de la population pour un travail juste, l’égalité et une vie digne.
Ainsi, la JOC wallonne a relevé qu’au cours des derniers mois, à la suite des attentats perpétrés à Bruxelles et à Paris, le gouvernement belge avait décidé en toute hâte de mettre en place une série de mesures de sécurité et de lois racistes qui sapent les fondements de la démocratie du pays. « L’évacuation et l’arrestation de sans-papiers le 19 septembre 2016 à Molenbeek, qui ont mobilisé un extraordinaire déploiement de forces de police (hélicoptères et armes lourdes), sont symptomatiques de la façon dont le gouvernement criminalise les sans-papiers en les transformant en terroristes potentiels. Nous pouvons également voir une intensification des descentes de police effectuées dans les quartiers populaires et les zones d’exploitation des travailleurs sans-papiers, en particulier à Matongé et à Saint Josse. Dans le contexte post-attentats, l’instrumentalisation de la peur permet aux autorités publiques de mettre en place des politiques et des sauvegardes qui débouchent sur la surveillance de masse. »
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Qui est Saint Précaire ?
Saint Précaire est un saint fictif qui a toutefois son icône, créée pour rappeler les saints catholiques protecteurs des fidèles. Le « saint » a fait sa première apparition en Italie en octobre 2004 lors de manifestations contre les chaînes et entreprises multinationales. Il a pour but de sensibiliser aux contrats d’emploi occasionnels et indépendants, en d’autres termes au « travail précaire ».
Jour de fête choisi : le 29 février
Contrairement à toutes les autres dates, le 29 février ne tombe que tous les quatre ans dans notre calendrier grégorien. S’il a été choisi pour fêter Saint Précaire, c’est précisément en raison de sa précarité.
Cette année, la JOC d’Allemagne organisera une série d’événements pour fêter la Saint Précaire. L’icône du Saint passera d’un diocèse à l’autre, là où la JOC est présente.
La JOC de Bavière (Allemagne) a adopté l’image en 2008 après avoir découvert son existence lors d’un échange avec la JOC d’Autriche au début des années 2000. Saint Précaire est devenu le symbole d’un grand nombre de jeunes et de jeunes travailleurs plongés dans le travail précaire et exposés à la pauvreté.
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Rencontre continentale d’action à Hong Kong
Hong Kong, JOC d’ASPAC – « Nous sommes jeunes, nous sommes des travailleurs, luttant pour notre dignité ! ». Tel était le slogan choisi par la Jeunesse Ouvrière Chrétienne Internationale d’Asie Pacifique (JOC d’ASPAC) pour sa rencontre continentale d’action (RCA) organisée au Centre Caritas à Hong Kong du 19 au 23 octobre 2015. Ont participé à la rencontre la JOC d’Australie, la JOC du Japon, la JOC d’Indonésie, la JOC d’Inde, la JOC des Philippines et la JOC de Chine.
La rencontre s’est concentrée sur les problèmes actuels vécus par les jeunes travailleurs d’Asie-Pacifique tels que le manque de protection sociale, les bas salaires, la migration et l’expansion de l’économie informelle.
« La protection sociale actuelle est un commerce où sont réclamés des cotisations de membre. Nous ne voulons pas de cela. Nous voulons que le gouvernement couvre totalement les coûts de la protection sociale. Celle-ci devrait être gratuite, sans aucune discrimination, et elle devrait couvrir la vie de chaque être humain dans son ensemble », a déclaré Nanang Ibrahim, président de la JOC d’Indonésie.
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Lima a accueilli la Réunion de l’équipe continentale (REC) de la JOC des Amériques du 9 au 22 avril dernier. La rencontre a débuté par une visite aux communautés de Chiclayo, d’Ishichihui et de Lima où les participants ont partagé la réalité des jeunes travailleurs et travailleuses ainsi que les actions menées pour transformer les situations d’oppression et d’exclusion en situations de justice et de vie digne.
Lors de sa réunion, l’équipe continentale a pu compter sur la présence du Président de la JOC Internationale, Mardiyono Ludovicus, qui a contribué à la préparation politique de la rencontre continentale prévue en septembre de cette année.
Les participants ont découvert le travail réalisé avec la communauté pour récupérer la langue autochtone d’Ishichihui et améliorer la vie communautaire. À Chiclayo, un partage a été organisé avec le mouvement estudiantin, ainsi qu’avec les militantes jocistes du Syndicat des employées de maison, qui sont le fer de lance de la lutte pour l’égalité des droits sociaux et la reconnaissance du rôle des femmes.
À Lima, les responsables continentaux ont rencontré les NNAT [Enfants et adolescents travailleurs] organisés au sein du MANTHOC à Yerbateros et ils ont discuté de leur action éducative et de leur lutte sociale. Ils ont également rendu visite au Collectif de travailleuses domestiques, protagoniste du combat pour la ratification de la Convention 189, et ont entendu les témoignages de nombreuses femmes engagées dans cette lutte, jocistes dans leur jeunesse, qui sont aujourd’hui encore considérées comme faisant partie de la famille jociste.
La Réunion de l’équipe continentale a débuté par une analyse de la situation de la jeunesse travailleuse sur le continent. Lors de cette première partie, nous avons pu compter sur les contributions du jeune dirigeant syndical de la CGTP (Confédération générale des travailleurs du Pérou) Cesar Soberón, des porte-parole de la branche jeune de CONADES, de Nelly Reyes de l’ANC (Association nationale des centres), de David Romero de la MEJ (Cercle évangélique des jeunes), ainsi que d’Ana Luna de la FEP (Fédération des étudiants du Pérou). Toutes ces interventions ont été importantes pour pouvoir identifier plus clairement la réalité des jeunes travailleurs d’aujourd’hui.
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Le monde d’aujourd’hui n’est plus viable. Ce que nous vivons actuellement n’est pas une crise financière aux conséquences économiques ; il ne s’agit pas d’une crise de l’emploi provoquant d’énormes taux de chômage. Cela va bien au-delà de cela, il s’agit d’une crise du système.
Que pouvons-nous faire ?
Nous devrions faire preuve de suffisamment de courage et prendre des mesures visant à changer le système. Nous devrions transformer ce monde en imposant un nouveau paradigme, un paradigme de vie à la place d’un paradigme de mort. La logique du système actuel (le capitalisme) n’est pas d’apporter des solutions aux problèmes mais de se préserver, d’assurer sa survie en sacrifiant des milliards d’êtres humains ainsi que la nature.
Le paradigme du capitalisme est l’exploitation. Il voit dans la nature un bien qui doit être transformé en marchandise. L’économie est dominée par le capitalisme et le capitalisme est le moteur de l’économie. En conséquence de cette logique, les capitalistes chercheront toujours à promouvoir la valeur d’échange plutôt que la valeur d'usage. Normalement lorsque nous voyons de l’eau, nous la considérons comme quelque chose à boire. Les capitalistes ne portent pas le même regard : ils voient l’eau comme quelque chose qu’ils peuvent mettre en bouteille et vendre pour accroître leur capital. C’est précisément ainsi que le capitalisme détruit la nature et l’être humain.
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